当前位置：首页 > 大堪布丹求达哇仁波切略传

大堪布*丹求达哇仁波切于1967年10月8日（藏历火羊年玖月十五日）出生于青海省玉树州囊谦县觉拉乡普通的牧民家庭。仁波切八岁开始学习藏文，之后两年在当地觉拉乡小学学习藏语文化知识。1980年仁波切13岁时在根本上师喇嘛叶西然杰跟前剃度出家为僧，从此踏上修学和弘扬佛法之路。

1981至1983年在根本上师大成就者叶西然杰跟前修学四共加行、不共加行及《普贤上师言教》等修持菩提心的方法。在此期间，跟随觉拉寺许多年老的、终生修行的喇嘛面前学习密宗祈福、超度等常用法事仪轨；在上师罗周仁青处修学，全面掌握了跋绒噶举派传承灌顶、传法的仪轨。

1984年10月，于十二世大司徒仁波切面前受沙弥戒。之后，于大堪布钦梅然丁足前修学《佛子行三十七颂》、《入菩萨行论》、《大手印圣智明镜》等法典；于大堪布噶玛才丁足前修学《三律仪戒》、《功德宝藏论》、《大圆满经要》等许多大圆满和大手印的修行方法。

尤其是在恩重如山的根本上师叶西然杰跟前，仁波切先后几年时间接受了《大印法加行》、《空行大法》、《至尊精义经》、《法界宝藏》、《圣智法师》等传承法要，并得到秘传口诀，见悟本性。

其后的时间，仁波切先后于30余位四大教派的堪布仁波切处求法、修学。特别是，在四川省德格竹庆五明佛学院受比丘戒，修学显密经典、五明文化等许多佛法知识，并获得堪布学位和证书。于阿日扎五明佛学院学习四年，跟白玛才旺法王修学佛法的五部大论：般若、中观、释量、戒律和俱舍；学习时轮金刚传承灌顶、密宗精要；受菩萨戒，学习菩提心的修行及小五明等十明文化；得到白玛才旺法王传授的大圆满秘诀，并得到法王授予的大堪布学位、证书、法帽并坐床。法王嘱咐仁波切今后要续佛慧命，弘法利生。之后，作为觉拉寺的大堪布，为觉拉寺佛学院的喇嘛讲解藏文语法、《入菩萨行论》、《中观》等课程。

仁波切博学多识、爱国爱教，1995年在玉树州政府的支持下，于玉树州成立州佛学院，并任院长和唯一的日常讲法堪布上师。自玉树州佛学院成立后，仁波切全面负责学院的主持、讲法、修行指导及管理工作，为当地佛教事业培养高级人才。

1995年至1997年，除寒暑假外每年讲课10个月。1997年以后，每年讲授课程8个月。授课内容主要有：

藏文、语法等小五明文化；

显宗的十三论等大五明文化；

密宗的基、道、果的修持方法。

学院发展至今，规模日盛。目前，来自宁玛、噶举、萨迦、格鲁四大教派的六、七十位年轻活佛、喇嘛在佛学院学习，接受仁波切的传法。深受爱戴的仁波切，被部分四大教派的转世活佛们尊称为堪布仁波切。

为广度有情，仁波切利用假期在藏区如玉树州民族师范学校、曲玛来县、杂多县、觉拉乡等大中型法会上讲经、传法，深受广大信众爱戴。

1998年，仁波切开始汇集、整理藏族十明文化，目前已经出版了《藏族十明文化传世经典丛书》二十集，得到海内外藏传佛教界的一致赞扬。如，十七世大宝法王、十二世大司徒仁波切、晋美彭措法王、创古仁波切均给予好评。多年来，仁波切一直在持续不断地从事十明文化的汇集、编辑、整理工作。

1999年，仁波切于玉树州囊谦县觉拉乡创办了觉拉孤贫学校。学校占地八亩，建有教室，学生、教师宿舍，并设有食堂、操场等教学基础设施，现有学生85名。学校有汉语、数学、藏语、手工艺教师，按照全民教育体制开设正规的汉语、藏语、数学、体育、手工、思品、音乐课程。多年来，仁波切以个人的全部收入用于孤贫学校，并多方筹措以维持学校的运转所需。学校成立至今，得到了当地牧民和学生家长的赞扬和好评。学生的学习成绩、学习风气、学校的办学设施、师资力量等均可与当地正规小学相媲美。

2002年3月，仁波切应中国藏语系高级佛学院的邀请，来到北京，为中国藏语系高级佛学院的四大教派的30多位活佛讲经授课4个月。在后续的寒、暑假期间，多次奔波于北京、天津、石家庄、上海、无锡、汕头、厦门、兰州、本溪等许多城市讲法、授课。

2004年2月，应邀赴澳大利亚的四个城市为外国信众讲经、传法。

2005年，筹集资金建设觉拉寺佛学院的大雄宝殿。2006年7月份，觉拉寺佛学院大雄宝殿正式开光启用。

仁波切始终以清净自身的自相续并为他人讲解正法作为最终现实目标。

注：

堪布——具备戒定慧三学、学富十明、讲解佛教正法的法师。